智慧的女子散文

美貌是上天的恩赐,智慧只有靠自己的努力了，做一个智慧的女子;下面是有智慧的女子散文，欢迎参阅。

小时候，常常会偷偷穿妈妈的高跟鞋，想象着自己昂首挺胸在高跟鞋发出马蹄踏地般清脆的声音中是何等的优雅，就像一个高贵的公主，穿着水晶鞋配着莲蓬裙，活在童话里。

再长大一些，便为那些美丽女人的气质所倾倒，因为她们一举手一投足都透露着优雅。正是青春年少啊，便效仿她们的衣着打扮，花腔语调来附庸风雅。现在想来，当初不知闹出了多少笑话。其实，真正的优雅来自于内心的智慧，做一个有智慧的女子。

秀外慧中，恐怕是对一个女孩子最高的评价了吧。既强调了外在容貌之美“秀外”又兼具内心之美“慧中”。如果我们没有天生丽质的容貌的话，就要通过增加智慧来“内秀”了。

记得一个《怀铢求乞》的故事，一个穷汉曲拜访亲戚，受到热情款待，以致于喝得酩酊大醉。但那个亲戚有事要立即外出，便将一个价值很昂贵的宝珠缝在他的衣服里后匆匆离去。当时那穷汉喝得烂醉哪里知道有这样的事。醉醒之后，就起身到外奔忙去了。他仍然一贫如洗，生活潦倒，仅能糊口。后来一次偶然机会碰到那亲戚。对方目睹他衣衫褴褛叹息：“你为了衣食费尽心机，到底为了什么?从前我曾经将一颗价值连城的宝珠缝在你的衣服里。本想到你会富起来，可是你却毫不知情，一直为衣食奔波忙碌。”那穷汉听后惭愧而又后悔惋惜。

其实，这个故事暗喻了一个哲理。佛将一切智慧送给世人，可惜大家却不知不觉地忘掉昂贵的一切智慧，仍然劳劳碌碌，糊里糊涂地奔波在人生的旅途。

希腊语里，理性的意思即有智慧，与感性相比，我们的确需要智慧。作一个有智慧的女子。可以是元春的抱琴，可以是迎春的司棋，可以是探春的侍书，可以是惜春的入画。智慧来自各个方面，不仅仅局限于琴棋书画，一样可以如黛玉的诗词歌赋，如宝钗的处世之道，还可以如凤姐儿的经营理念。如果这一切都不感兴趣的话，当然还可以学妙玉，手托浮尘，静坐妙观，随性洒脱，超脱自在。无为又何常不是一种智慧。拂去心上之尘，脱离这俗世红尘，不计名利，与世无争。好一群有智慧的女子。

药医不死病，佛度有心人。以佛疗心，心灵得获解脱，人格得到美化，智慧也得以产生了。有了智慧，力量得到强化，不为物牵，不为烦扰。平静，安适，充实，愉悦，幸福，成功，身旁之物自在不远。人生也达观，生命自超脱。

多读书，无疑是增加智慧的好方法。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。只有从书中汲取营养，才会修炼成为一个有智慧的魅力女子。

没有西施的面貌，没关系;没有梦露的身材，没关系;没有林徽因的气质，也没关系;让我们努力增加智慧，做个雅典娜吧。

女人如花，花似梦。如花的女子，必坚强隐忍，淡雅出尘，更少不了芳香怡人，清丽如诗。盈盈然踩着时光的舞步，娉婷于红尘之中，洒脱绽放于岁月之外，嫣然如画。

岁月，总会有沧桑;人间烟火，总会有浮华。她们安守清寂，不染风尘，与春阳同行，与快乐牵手，感知阳光雨露的清新，欣赏秋叶之静美，将善良种植心间，以感恩的心行走于尘世。朝阳中，捧着一缕岁月的暖香;夕阳下，轻拥落日余晖的绚丽，穿越季节轮回，走过不属于自己的风景，让如花的笑颜，在素白年华里以最美的姿态绽放。

喜欢这样的女子，不媚不扬，素雅恬淡，以婉约之势，只念一晌浮生安暖，以一朵花开的明媚，在如水的光阴中展示最真实的自己。如那枝迎风浅笑的寒梅，一身傲骨冰清，卓然于岁月，淡开清香的脉络，绕过尘世的繁华。冰雪林中，清香不减，光阴水岸，暗香浮动。期待一段感情，用片刻邂逅，用一生的时光来守候，历经风雪仍痴心不改。在属于自己的日月中，用隐忍解读生命的坚强;用绽放诠释生命的绝美。任时光流转，我自明净安然，让过去的简单存在，许未来一晌明媚，若水清颜，行走于人间。

有一种女人，她们看起来娇小柔弱，清香纯静，羞涩内敛，性情温婉，可爱又不失精致，她们天生温顺，其柔情可化坚石，其真诚可灌沙漠成荫。她们温柔，善解人意，于细微处给你感动，于点滴中给你温暖，只因一句懂得。她们虽看起来柔弱，却有自己的主见，骨子里蕴含着一份坚强，不随波逐流，她们轻声细语，却不偏不倚，直抵心灵，如涓涓细流，不荡气回肠，却千回百转，若是不语，也若兰清雅，于清纯澄明的世界中，巧笑嫣然。

女人，要温柔，要善良，也一定要有一股傲气，这份傲气来自对知识的掌握，来自于阅历的提升，来自日积月累的沉淀，是发自心底的自信。女人，无论你是清新的，淡雅的，或是漂亮的，平庸的，都要有“我若盛开，清风自来”的优雅与从容，要将平凡的自己，演绎成这世上不一样的烟火。用心灵，去感知最美的声音，用温润，去点缀生命路途的风景，即便不能做百媚千红中最艳丽的那一个，也要成为在花丛中笑的最灿烂的那一朵。

自信的女人最美，她们独立的人格魅力，举手投足间的淡定从容，以及对生命的热爱，对生活的感恩，对人生的睿智，都来自内心的强大。“腹有诗书气自华”，自信的女人不经意间散发的书香韵味，以及一颦一笑的淡雅芬芳，既有知性女人的成熟，也有小巧女人的温柔，散发着无限的魅力。她们懂得宽容与理解，懂得给生命留白，用感恩滋养生命，用快乐感染生活，心素如简，浅笑而安，只因心中的美丽。她们热情但不张扬，恬淡却不虚无，那种对岁月的沉淀以及对生活激情，无不显示着人生历练和洒脱。或许容颜可以老去，而自信是女人最美的妆容，它会随着时间的推移而更有韵味，自信的女人是人生不老的风景。

喜欢着布衣的女人，举手投足散发着淡淡的幽香，不喜张扬，不爱喧哗，只在自己的半亩花田，洁静，清雅，实为素雅的女人。

素雅的女人喜欢安静的读书，安静的听音乐，在心中的桃花园里修篱种菊。此中青山绿水，云烟缭绕，她们吸取文字的养分，成就了内心的丰盈，灵魂里依附着书本的芬芳和音乐的熏香。她们静若处子，动若清风，不做谁的风景，也不为谁添墨，她们身上既有青石小巷，油纸伞姑娘的那份清幽与浪漫，也有都市女子应有的聪慧和见识，她们优雅从容，清明透澈，在属于自己的年华里，与草木为安，与烟火为伴，如江南的水墨清韵，在静谧中隽秀。

女子素颜，淡淡香，一怀柔情，一襟怜惜，不胜娇羞。凡心随水，拂去一路风尘，留一宇澄明和清澈，那份淡雅，是月洒清辉的独倚，是含笑清风的婀娜。盈一眸明媚，把氤氲在心间的温暖，婉转成柔情似水，以心为花，情为叶，花叶相衬，韵致成诗，最是那一低头的温柔，暗香浮动。山水相依，许一怀恬淡，隐逸清雅，对月吟风，踏雪寻梅，赏花听琴，以一缕清音，轻叩静好，让缱绻心念，化幽深情思，百转千回，只为一人。

纤尘尽染的年华里，我只愿做一株初夏的荷，醉在水墨丹青的江南，在一蓑烟雨里，着淡妆，在旧书漫卷着的时光里，将新词旧梦，写成无字的歌，以唐诗宋词的韵律，为一树兰的清雅写诗，为深山菊的恬淡谱曲，看草露清澈的眼，看阳光爬满青藤，随着光阴的脉络，不读死生契阔，不恋水墨情长，只做一个红尘看客，于独处中不慌不忙，于沉淀中不紧不慢，直把三千冷暖，读作寻常。

不语最深，只因懂得。将善良的花蕊，雨歇的天空，都看做世间最美的风景，任春日芳菲将淡，夏日花事荼蘼，只临水而居，独享一抹灵魂的清凉。做如花女子，素素开在光影里。

我最欣赏的三个女子：姚木兰、孝庄皇后和朝鲜的明成皇后，在我心里她们是最富智慧的女子。

了解我的人都知道，我很喜欢姚木兰，林语堂笔下的姚木兰，他在我心目中就像神一样，高大、鲜明，充满智慧。木兰出生在一个医药世家，是个大家闺秀的知识分子外柔内刚，有勇有谋，明理经世，忠爱国家，深明大义，就连林语堂都说：“若为女儿生，必做木兰也”。说到这里，很多人会好奇，到底是怎样一个奇女子呢?

在原著里，木兰虽非倾国倾城，但也是貌美如花、冰清玉洁，她识甲骨，通古玩，善诗书画，懂中医药，受其父亲的影响，他崇尚道学，但是，尽管如此，她却并不失独立，他有自己的思想，他看饮冰室文集，接受五四新思想，兼收并蓄、博采众长。在当时的北京城，人们称他是京城第一才女。她的身上，深深地刻着中国传统文化的宽厚、含蓄，那是她脱不去的风骨，但她并不忠于封建旧道德。也许有些看过原著的读者会疑问，即是不忠于封建旧道德，那他为何在爱情上却如此不洒脱。是的，木兰不是一个敢爱敢恨的人，她虽嫁给了曾荪亚，但心里却深爱着孔立夫。他爱孔立夫，那是出于本心，嫁给曾孙亚是源于孝道，是她作为一个大家闺秀的教养使然。她深知人生除了爱情还有更重要的事情，譬如父母孝道和曾家的恩情。当然嫁给曾荪亚，也是随缘，符合道家思想：追求理想，信奉自由，但不过于强求，结局也还算圆满。孙亚原是一匹野马，但和木兰在一起，他也日渐成熟，最后也成长为一个有肩膀，有担当的男子汉。在我看来这是木兰的功劳，就像莫言小说红高粱里九儿说的：一个好女人，知道把自己的男人带上一条什么样的路。在曾家，木兰虽作为三少奶奶，但在一定程度上他其实更像一根脊梁，持家有方，支撑着一个家族。这在当时，在任何一个普通人家，任何一个女子是不可能做到的，但她可以，这是一种智慧，是一个女子的智慧。

说到女子的智慧，我钦佩的还有两位皇后，一个是中国历史上的孝庄皇后，另一个是朝鲜的明成皇后。

先说孝庄皇后，他是皇太极的妃子，一生被命运捉弄，虽富贵一生，但在我看来却可怜一世。说他可怜是因为他一生钟情多尔衮却因疯喇嘛的一句话嫁给了皇太极，她精心培养辅佐儿子福临当皇帝，儿子却视母如仇。当然这些丝毫不能掩饰他的智慧，作为一个女子的智慧。我很喜欢一部电视剧叫孝庄秘史，在剧中孝庄皇后有个小名叫玉儿，我很喜欢这个名字。玉儿，像玉一样晶莹剔透，柔弱温婉的外表下隐藏着刚烈的性格。所以在这里，我且叫他玉儿吧。玉儿出生在科尔沁草原，美丽的外表下有着草原人固有的洒脱和刚烈。她知书达理，看三国，懂兵法。她为了草原的安定做了皇太极的妃子，她敬他但不畏他。皇太极曾气她心里爱过多尔衮冷落她，但她依旧不肯低头，两人冷战。这在当时谁敢这样?他是谁?他是皇太极，是天下最强的统治者和征服者，谁见他不怕?但她是玉儿，一样高傲，如草原上的雄鹰。为了替皇太极分忧，对于朝政问题，她每次只是点到为止，从不细述，既避免了干政的嫌疑，又解了皇太极的愁。皇太极曾称赞她为后宫第一谋士，这足以证明女子不可小觑。玉儿的智慧还表现在他的大度，生在宫墙之内的女子都避免不了宫斗，但玉儿向来不羡慕嫉妒别的妃子得宠，他经常劝皇太极要雨露均沾。她的大度曾一度让皇太极认为是她不爱他，他的心里自有多尔衮，这也迫使皇太极冷落她。玉儿深明大义知进退，善取舍。他一生挚爱多尔衮，但她深知自己是皇太极的妃子，所以在皇太极当政时期一直与多尔衮保持着距离，私下里还尽力缓解皇太极和多尔衮兄弟之间的仇恨;他一生挚爱多尔衮，但她深晓自己是福临的母亲，是皇太后，所以为了儿子的名声，她拒绝了多尔衮。这一切都证明了孝庄皇后的智慧，做为一个女子的智慧。

还有一位伟大的皇后就是朝鲜末代皇帝的皇后，明成皇后。明成皇后最让我倾服的是他的隐忍和果敢。你可能无法想象一个妃子从进攻的时候就备受冷落，皇帝三年没看过她一眼;你可能无法想象，一个皇后，一个柔弱的女子在国家备受列强轻略的时候，他能毫不犹豫像一个男人一样用自己的身躯去保卫国家的安定。在倍受冷落的时候，他曾日夜不眠，一直在宫中独自阅览书籍。她一方面熟读中国 儒家经典和文史著作，如《小学》、《孝经》、《女训》《周易》、《资治通鉴纲目》、《左传》等;一方面又遍览朝鲜宫廷小说《恨中录》、《仁显王后传》、《癸丑日记》等，还深入学习了外交之道和用兵之计。在朝鲜受到日本侵略的时候，她曾与俄国公使交涉结盟，与日本外交官谈判，在一定程度上推迟了朝鲜瓦解的进程，但是由于朝鲜的落后，最终还是没能逃脱失败的命运，最后在“乙未事变”中，闵妃惨遭杀害，后被追封为明成皇后。

这三个女子都有不平凡的人生，不平凡各有各的不平凡，但相同的是，他们都饱读诗书，深明大义，独立有思想，用一个词来形容就是充满智慧。孔子曰：唯女子与小人难养也。此言差矣，女子亦不可小觑也。

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